Вот и дожили до Троицы. 50 дней со дня Пасхи миновало. И Великий пост заканчивался на волне пандемии и Пасхальные дни на ней же бушевали...Но, все пройдет, пройдет и это) Слава Богу стали открывать храмы.
Порядок праздничных дней таков: Родительская суббота завтра. В воскресенье День Святой Троицы или Пятидесятница и в понедельник Духов День.
Родительские субботы (а их в церковном календаре несколько) — это дни особого поминовения усопших. В эти дни в православных храмах совершается особое поминовение умерших православных христиан. Кроме того по традиции верующие посещают могилы на кладбищах.

Название «родительская» скорее всего произошло от традиции называть покойных «родителями», то есть отошедшими к отцам. Еще одна версия — «родительскими» субботы стали именоваться, потому что христиане молитвенно поминали в первую очередь своих почивших родителей.
Троицкая родительская суббота
относится к вселенским, т.е. в этот день Православная Церковь молитвенно поминает вообще всех крещеных христиан.
Заупокойное поминовение в родительскую субботу совершается следующим образом%: накануне родительской субботы, то есть вечером в пятницу, в православных храмах служится великая панихида, которую также называют греческим словом «парастас». В саму субботу, утром, служат заупокойную Божественную литургию, после нее — общую панихиду.

На парастас или на заупокойную Божественную литургию можно подать записки об упокоении с именами близких вашему сердцу умерших. А еще в этот день, по старой церковной традиции, прихожане приносят в храм еду — «на канон» (или «на канун»). Это постные продукты, вино (кагор) для совершения литургии.
Приносить продукты в храм — «на канун» — это древняя практика совершения общих тризн, то есть поминовений усопших. По традиции, прихожане храма собирали больший общий стол, для того чтобы всем вместе вспомнить близких их сердцу умерших людей. Сейчас продукты, которые верующие приносят и кладут на специальный столик, идут потом на нужды прихода и на помощь малоимущим людям, которых приход опекает.

Завтра, 7 июня -Троица, или Пятидесятница, — это день рождения Церкви. На Троицу все православные храмы убраны изумрудной зеленью — травами, ветками берез и цветами. В этот день христиане вспоминают сошествие Святого Духа на апостолов, которое произошло спустя пятьдесят дней после Воскресения Христова.
На пятидесятый день после Пасхи апостолы собрались в Сионской горнице в Иерусалиме, где накануне ареста и Распятия Христос совершил Тайную Вечерю. И тут, как мы читаем в Новом Завете, «…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян 2:2-4).

После сошествия Святого Духа апостолы стали говорить на самых разных наречиях, и люди, окружающие их, удивлялись: как простые галилеяне могут знать столько языков? Ведь для каждого из слушателей проповедь Христа Воскресшего звучала на его родном языке.

Сошествие Святого Духа и многоязычная проповедь апостолов стали днем рождения Церкви — сообщества верных Христу, объединенных Таинствами в Единое Тело Христово.

На Троицу в православных храмах совершается одна из самых красивых служб в году. Церкви полны летней зелени: люди приносят полевые травы, ветки березы, цветы. Пол храма устлан свежескошенной травой, запах ее мешается с ароматом ладана. Цвет облачений священнослужителей — зеленый.

Обычно сразу же после Литургии в храме служат великую вечерню (по уставу она должна совершаться вечером, но многие прихожане тогда не смогут на нее прийти). На вечерне поют стихиры, прославляющие сошествие Святого Духа. Священник читает три особых молитвы: о Церкви, о спасении всех молящихся и о упокоении душ всех усопших, в том числе и «во аде держимых». В это время священнослужители и прихожане стоят на коленях.
Коленнопреклоненной молитвой завершается послепасхальный период, во время которого в храмах не совершается коленопреклонений и земных поклонов.

О Святом Духе. Проверить себя. Протоиерей Андрей Ткачёв

https://www.youtube.com/watch?v=DrwfrUtxZGI
00:00 Действие Святого Духа на апостолов
02:00 Выучивать наизусть тропари, кондаки праздников
03:00 Вавилонская башня. Грех мешает людям любить друг друга. Поствавилонское столпотворение
04:00 Дар языков
05:00 Обмен информацией в современном мире
06:0 Ответ глобализму: Сошествие Духа Святого
07:00 Силуан Афонский: «Молишься ли за врагов?
09:00 Все проблемы человечества снимаются только благодатью Святого Духа

Я тоже все знаю только из инета...
Порядок такой. Настоятельницей или настоятелем монастыря назначает Священный Синод, сам монастырь находится в подчинении той епархии, на территории которой он находится (есть исключения, но в данном случае монастырь под управлением Екатеринбургской епархии). В женских монастырях служат священники. есть также духовник монастыря. Этот монастырь строился и окормлялся схиигуменом Сергием Романовым. Что ему взбрело в голову? В последнее время у него появились странные "заявления" и собственное мнение, напр. о пандемии, по сути священник высказывает публично свои идеи идущие вразрез с официальными церковными актами и распоряжениями, т.е. вышел из подчинения церковной власти. В РПЦ есть свой церковный суд, который рассматривает вопросы нарушения священнослужителями церковной дисциплины, может отстранить от служения на определенный срок или запретить служение вовсе. В данном случае церковный суд Екатеринбургской епархии сначала запретил проповедовать о. Сергию, затем в конце мая вообще запретил в служении. Практически он теперь вошел в конфликт и не подчиняется церковным властям, а поскольку у каждого священника есть своя паства, духовные дети и просто почитатели, то вокруг него организовалась секта. Основались они в Этом Среднеуральском монастыре. Я не думаю, что он выгнал настоятельницу, вероятнее, что она сама с частью монахинь покинула монастырь, т.к. она официальный управляющий монастыря и не может подчинятся какому-то священнику, не может и не хочет вступать в конфликт с управляющим Екатеринбургской епархии, т.е со своим непосредственным начальником.
В Церкви появляются изредка такие "маргиналы". Думаю ничего страшного в этом нет. Светская власть  в данном случае ничего не решает, это внутрицерковное дело, разберутся, лишат сана...СМИ как всегда нагнетает ситуацию.
ПС. Мое личное мнение - не дело монаху затевать раздоры, расколы и склоки. О. Сергий не просто игумен, а высшая степень монашества схиигумен, т.е. принявший схиму, практически это полное отрешение от мира, а он решил управлять умами людей. Гордыня, амбиции...