Умывальник для совести.

Когда-то, еще во времена Майдана, я старался сохранять в соцсетях контакты со знакомыми с «той» стороны. Во-первых потому, что я ценю дружеские связи больше, чем политическое единомыслие. Но есть и другие причины. Сначала я надеялся увидеть процесс массового отрезвления и прозрения. Чем больше проходило времени, тем понятнее становилось, что этого не произойдет. Многое в человеческой психике остаётся тайной. Особенно, когда над ней годами работают профессионалы.

Сейчас я это делаю не в надежде на чьи-то прозрения и не из нездорового любопытства. Мне важно не терять связи с реальностью и понимать, как они строят свой понятийный мир и каким образом думают или не думают. Это всегда немного как походы в больницу или в серпентарий.

Но сегодня мое мнение об этих людях меняется. Большинство из них - никакие не недоумки и не невежды. Они все видят, понимают; просто это сегодня очень выгодно и удобно. Они знают что делают. После поражения их власти, они обязательно расскажут нам, что они «не знали» и «не понимали», потому что они «на самом деле - тоже жертвы», и мы виноваты в том, что это мы им «не объяснили». Они сделают это с той же наглостью и непосредственностью, с которыми сегодня признаются в любви к акуле.

Фашизм - одна из самых практичных в мире вещей. Нет лучшего умывальника для рук и совести, чем этот.

(c) Олег Ясинский

Подпись автора

[sup]19[/sup] ибо Закон ничего не довёл до совершенства (К евреям, Гл. 7)

1. ПМЭФ-2023 при всех сохраненных внешних признаках «ярмарки тщеславия» в стиле «баронов приватизации» содержательно принципиально преображается. Это стало следствием геополитических тектонических сдвигов последнего времени. Они повлекли смысловое и кадровое обновление изначального собрания либералов, призванного демонстрировать их могущество и место во власти.
2. На форуме не было большой части его непременных участников — лидеров, теоретиков и практиков прозападных реформ — Чубайса, Кудрина,Волошина, Абрамовича, Мау, Юмашева и других деятелей рангом поменьше. Их заместили ранее либо не приглашавшиеся, либо не получавшие возможности выступить Глазьев, Дугин, Галушка, Безруков, Маслов и другие сторонники укрепления самобытной российской государственности. Как результат — из года в год повторяющимся в разных вариантах слабо обоснованным и противоречащим реальности тезисам об эффективности рыночной экономики, которой якобы нет альтернатив, были противопоставлены мощные аргументы, соответствующие, по крайней мере, уровню форума и затратам на его проведение.
3. В выступлениях шла речь о глобальных возможностях российской экономики, связанных с обретением ею «смыслов», по словам Белоусова, на горизонте до 2040 и далее годов, формулированием цели и места России в мире в ситуации, когда обостряется «национально-территориальное фрагментирование» и нарастают соблазны применять военные методы, чтобы сохранить геополитическое доминирование. Теоретическая и практическая основа для такого варианта отечественного развития уже в основном создана через механизмы стратегического планирования, усиливающем роль государства в форматировании экономики , при котором рывок в базовых высокотехнологичных отраслях сочетается с развитием МСП в сферах, естественных и эффективных для такой формы организации труда.
4. Перспективы слома монетаристской модели (с соответствующими кадровыми изменениями) на фоне эффективных методов этатизма и управления экономическими процессами последних лет вызвали демарш Набиуллиной, Силуанова, Шувалова, Решетникова и других сторонников «рыночных реформ» в российском варианте. Они оспорили право правительства влиять на развитие экономики, осуществляя, как это происходит во всех развитых странах, стратегическое планирование и поддерживая отрасли, необходимые, чтобы реализовать национальные цели. Аргументы в очередной раз сводились к бездоказательным утверждениям из области «невидимой руки рынка» и «только бизнес спасет экономику». Беспрецедентность таких действий заключается в том, что люди, занимающие руководящие посты во власти, выступили против этой власти с текстами, выходящими за рамки конструктивной критики.
5. Такой «бунт проигрывающих» можно объяснить нарастающим сопротивлением со стороны олигархических группировок, для которых экономическая стратегия «государственников» грозит перераспределением собственности в общенациональных интересах. В этой связи становится понятным вброс темы «новой приватизации», которая окончательно лишит государство экономического потенциала под прямым управлением. И программное выступление Шувалова, главы ВЭБа, в котором он утверждал, что стабильность и устойчивость экономики в последние кризисные годы обеспечена той моделью, которую он, Шувалов, и его единомышленники создавали последние тридцать лет. При этом, разумеется, эффективные и быстрые действия власти, создавших новую систему управления и стимулирования в последние три ковидно-санкционных года, упомянуты не были.Такую трактовку можно расценивать как осознанную заявку на премьерство с возможными дальнейшими перспективами от Шувалова, группы поддерживающих его «старосемейных олигархов» (Абрамович, Усманов, Вексельберг, Лисин) и неформально объединенной либеральной оппозиции «от Лондона до Барвихи» при том, что убытки ВЭБа, покрытые из госбюджета с 2018 года, составляют около 1 трлн 600 млрд руб.

Взято у НЕЗЫГАРЬ

Подпись автора

[sup]19[/sup] ибо Закон ничего не довёл до совершенства (К евреям, Гл. 7)

Слово Ректора

Почему Россия идёт на войну

Мы живем в мире авраамическом. Всё в этом мире, в котором вы живете, в котором вы развиваетесь, построено на авраамической религии. На понимании авраамического мира. Вот был Авраам, к которому пришла Святая Троица – Господь и два ангела. Авраам угощал их под дубом, который сохранился до сих пор. И они сказали Аврааму о том, что от него произойдет великий род.

А потом два ангела встают и идут сжигать города Содом и Гоморру – олицетворение высшей степени греховности – за распутство и крайне извращённые сексуальные взаимоотношения их жителей. А Господь остается спорить с Авраамом, за сколько людей праведных можно помиловать весь Содом. В конце концов, они сошлись на том, что за десять праведников можно помиловать весь город… если хотя бы такое количество найдётся. Не нашлось… Вот с этого и начинается вся история мировой цивилизации.

Основной русской иконой является «Святая Троица» Андрея Рублёва. Почему? Потому что предназначение Русского народа заключается именно в том, что Русский народ – это как два этих ангела. Можно сказать, что один ангел – это православные, а другой ангел – это правоверные, и они вместе, рука об руку, идут сжигать Содом и Гоморру.

Это Великая миссия Русского народа – разрушать огнём и мечом Содом. Мы регулярно ходим в Европу и регулярно сжигаем эти Содом и Гоморру. И вот такой момент настал в очередной раз.

И нам опять нужно сделать свою работу – уничтожить вот этот самый мир Содома и построить мир, который был предписан Господом. Нынешний мир Содома вырос на капитализме, он вобрал в себя марксизм, он превратился в некий левый либерализм как систему. И эта система должна быть разрушена.

В общем-то, кроме нашего народа этот вопрос никто решить не сможет. Это наше предназначение на Земле. Это наша Заповедь. Это наш обет Господу. И поэтому земля наша – обетованная.  Вот эта наша русская земля дана нам в обет за то, что мы делаем свою работу.

И мы её сделаем. Просто надо осознать это!

Дмитрий Роде

—
Институт Русской Политической Культуры

Подпись автора

[sup]19[/sup] ибо Закон ничего не довёл до совершенства (К евреям, Гл. 7)

Разумеется, содомитам и сотонистам данный текст и должен показаться "чушью".

Подпись автора

[sup]19[/sup] ибо Закон ничего не довёл до совершенства (К евреям, Гл. 7)