Лета 7531-го, марта месяца, тридесять и перваго дня в Великую Четыредесятницу глагола Павел-митрополит, иже Лавры Киевской настоятель есть, на Володьку-лицедея словеса бранныя да лютыя. Грядет бо на гетмана Володьку кара небесная за беззаконие его ко Церкви Святой.

Боярин же от Приказа Тайнаго гетманскаго зверолов Данилов рече: да будет для народа киевскаго воля гетмана-шута, яко Воля Божия, и надобает оной воле повиноватися.

В самой же Лавре стояние учиниша да моления, не хощет бо люд благочестивый гайдамаков разбойных да раскольников-изуверов безбожных пущати.

Того же лета, априлия перваго, приидоша ко Лавре всякие крамольники, да содомиты, да гайдамаки разбойные, да научением диавольским одержимые. И обступиша едину девицу, на коленях молящуся, и начаша вкруг оной пляски бесовския творити. И бысть Киев подобен Содому.

Того же дня поимаша люди гетманские Павла митрополита, и приведоша на шемякин суд ради вины его мнимая. И заточиша Павла митрополита в оковы цифирныя. И повеле ему судия никоторыми же делы от избы своей не отходити.

"Новый Летописецъ"

Подпись автора

[sup]19[/sup] ибо Закон ничего не довёл до совершенства (К евреям, Гл. 7)

Лета 7531 марта месяца случися на Москве распря. Удумали бо суть купцы басурманския воздвигнуть храм Магометанской веры во сельце Косиновом Ухтомском близ града стольнаго на озере, еже почитается святым у крестьян православных. Сей же храм превелик зело задуман бысть: о шестидесяти тысящ душ молящихся, да торжище близ него, да амбары, да двор ямской.

Возмутися люд православный и глаголаше, яко негоже храмы магометенские при святынях христианских строити. Тако же глаголаху люди многие, яко не для подданных Государя Московскаго храм сей будет, ино для иноземцев всякаго рода - Ширвана, Хивы, Бухары, да прочих степей половецких. И творяху люди московские стояния близ озера Святаго, и били челом воеводе Собяне, дабы не давал землю сию купцам басурманским.

Егда же прознаша о сем магометане неции, то начаша ругатися словесы срамными да скверными на супротивников сего строительства. Тако же зело возмущаста ся воевода вайнахский Апти Аронович да князь Рамзан Ахматович, и глаголаста: "аще убо кто хощет веру свою явити, да приидет в войско государево супротив черкас разбойных битися".

Иные же магометане обаче глаголаху, яко негоже воздвигати храмы, столпу Вавилонскому подобные, понеже премного люда нищаго да голоднаго, а казне государевой утеснение велие учинися.

Сего же дня, априлия 5-го, повеле воевода Собяня на Святом озере храм Магометанский никоими же делы не ставити, ино в другом месте его воздвигути.

"Новый Летописецъ"

Подпись автора

[sup]19[/sup] ибо Закон ничего не довёл до совершенства (К евреям, Гл. 7)

Сего дня, лета 7531 аврилия 7-го на Благовещение, принесоша калики перехожие из стран немецких вести дурныя, яко хощет скоморох и лицедей Данило по реклу Козловский на Русь воротитися да в вертепах и балаганах действа скоморошечьи паки творити.

Сей же Данило, егда случися Поход на черкас разбойных, о державе Гетманской печаловашеся зело. Из Государства же Московскаго изыде во страны немецкия, и грамоты писаше прелестныя супротив войска государева, а подмогу воям московским никоими же делы не творише.

Ныне же по оскудению мошны своей восхоте воротитися на Русь Великую, дабы от народа русскаго сызнову богатства себе стяжати. Ибо среди сих лицедеев-изменников, Даниле подобных, не токмо грех содомии силен гораздо, наипаче же гордыня разум их затмевает, совесть же их николико не обличает. Мнят бо ся солью Земли.

"Новый Летописецъ"

Подпись автора

[sup]19[/sup] ибо Закон ничего не довёл до совершенства (К евреям, Гл. 7)

Лета 7531 марта месяца рече Илашка Масков во скрижали цифирней, Тъвитырем рекомой, яко вси бирючи да летописцы немецкия суть лжецы да блудословцы и у Мамоны во услужении пребывают. Не хощут бо правду глаголати, ино яко слепые вожди слепых ведут чтущих да внемлющих во тьму невежества.

Новый летописецъ

Подпись автора

[sup]19[/sup] ибо Закон ничего не довёл до совершенства (К евреям, Гл. 7)