Знаки это вещь в себе. Для того чтобы пользоваться знаками правильно, скорее всего надо быть не менее чем Гуру иначе каждый может истолковать знак ошибочно, принять что-то за знак или всегда находить знаки в русле своих желаний и ожиданий. Человек не способный на 100 % контролировать желания и разум будет иметь игры разума и в итоге уходить в ложном направлении. Не советую никому увлекаться поиском знаков 

Отредактировано Лила (05.04.2015 23:14:21)

В Индуизме есть определенные церемонии, которые проводят по умершим. Начинаются эти церемонии сразу после смерти человека. Тут надо сказать, что в разное время эти церемонии и ритуалы были несколько отличны. И естественно, со временем менялись. Но, я думаю, что это и в Христианстве так же. На сегодня есть несколько ритуалов, которые обычно проводят сразу после смерти и потом некоторые повторяют в течение года. Есть определенные сроки например 6 мес, 12 мес после смерти. Но сегодня это скорее отходящие в прошлое церемонии. Суть, как мне кажется едина. Поэтому в индуизме выделяют даты 3, 9, 40 дней после смерти. Считается, что после смерти душа не сразу попадает в мир предков, а постепенно находит туда путь освобождаясь определенный период от неких энергетических коконов соединяющих бессмертную Душу с нашим материальным телом. То есть некоторое время люди живут в нашем мире как духи. В это время обычно производят церемонии призванные помогать душе перейти в мир предков. В Индуизме это мир Бхува. В дохристианском Православии это мир Навь. Ритуалы эти сегодня подразумевают огненную церемонию "агнихотра", определенных подношений (жертв из пищи), чтение мантр, пение определенных песен. Среди них можно выделить церемонии "Шантикарма", "Сапиндакарана" и "Питри тарпана"

Сапиндакарана это ритуал помогающий душе найти путь вперед в мир предков. Шантикарма - или успокоение, умиротворение кармы направлен на очищение родственников от последствий смерти близкого в семье.Считается, что люди так или иначе связаны друг с другом. Особенно родственники. Разрыв этих скорее энергетических связей считается, наносит вред карме, поскольку человек пребывает в состоянии горя, часто уныния, что совершенно не есть хорошо. Шантикарма предназначен для восстановления оставшихся в этом мире родственников.
Питри тарпана - это ритуал обращенный к умершим родственникам с просьбой о прощении, с заявлением прощения со своей стороны и просьбой о поддержке и просьбой одновременно не чинить препятствий в жизни. Он подобен ритуалу Шантикарма и призван наладить гармонию между живущими и умершими. Он проводится уже после смерти. Обычно один раз в год. Четких указаний по времени его проведения нет. Обычно его проводят в дату смерти, но это условность. В индуизме отсутствует институт церкви как в Христианстве и нет единой управляющей структуры, поэтому и нет общих ритуалов, как например ты говоришь Вселенские родительские субботы. В Индуизме каждая семья решает когда что делать.

Кроме того, во время проведения любой церемонии типа Ягья или Хаван обязательно уделяется внимание всем умирающим, умершим только что, ищущим путь в мир предков и ушедшим туда давно. То есть читаются определенные мантры на эту тему.

Как увязывается с перерождением? Да в принципе очень просто. Считается, что прежде чем переродиться, душа некоторое время находится в мире предков, где что-то делает.

Разные источники характеризуют этот период немного по разному. Одни говорят, что душа отдыхает, другие, что она перерабатывает опыт последней жизни, третьи, что она находится в неком сомнамбулическом состоянии не в силах вести активную жизнь в более тонком мире если имеет еще сильную привязанность к материальному миру. То есть имеет кармические хвосты..... Фактически же никто не знает когда душа снова воплотится поэтому умерших обычно поминают в пределах памяти о них. Есть мнение, что душа проводит между перерождениями в среднем, около 500 лет по земному счету. Есть даже мнение, что души ожидают некой очереди поскольку воплощение в плотном теле есть благо. Поскольку законы этого мира позволяют развязывать карму гораздо быстрее чем в более тонких мирах. Короче, это отдельная большая тема 

Я же в своей склонности все систематизировать и находить параллели, вижу схожие даты 3, 9, 40 дней в обеих традициях и традицию регулярного поминовения в последующее время. Спустя многие годы.

Отредактировано Лила (22.04.2015 09:50:00)

Я однажды видела как Гуру общался с русской женщиной, которая потеряла ребенка в раннем возрасте. Около 6 мес. Она ,говорили, даже хотела покончить жизнь самоубийством, но ее подруга смогла ее отговорить и уговорила приехать в Индию. Я ее увидела совершенно потерявшей интерес к жизни. Было такое ощущение, что пришло тело. Пустой взгляд, отрешенность, безразличие ко всему во взгляде. Гуру спросил ее что случилось и она начала через переводчика рассказывать. Тут, видимо на нее нахлынули воспоминания и она расплакалась так. что не смогла долго сказать ни слова. Это было на общей аудиенции, было достаточно много народа. Когда она закончила, Гуру минуту помолчал словно вспоминая что-то. Обычно это значит, что он рассматривал ситуацию со своей точки зрения. Зная его и понимая, что сейчас скорее всего наступит некий момент истины, развязка, я очень внимательно следила за происходящим. И потом он произнес 4 слова которые эту женщину ударили словно кувалдой по голове. Да и не ее одну. Он сказал  "Это не твой ребенок". И сразу возник вопрос как понимать. Женщина просто потеряла дар речи, но я заметила сразу изменение. Она начала присутствовать. Гуру объяснил ей, что она как мать все сделала как должно. Но бывает так, что душа в прошлом перерождении что-то не  успевает доделать. Совсем немного не успевает чтобы развязать карму этого мира полностью и прекратить перерождения. То есть ей приходится еще раз переродиться. Совсем ненадолго. Но для того чтобы душа ушла из вновь полученного тела, тоже нужен повод. И еще, карма устроена так, что любое событие что-то значит и для чего-то нужно. Ребенок развязал свою карму, и родился он именно в той семье, которой по каким-то причинам нужно было получить такой опыт. Мать конечно, всегда говорит о ребенке "это мой ребенок", потому что она его выносила, родила, вскормила, воспитывала. Но душа существа не принадлежит никому кроме Бога. Ее вопреки бытующему у некоторых людей мнению, невозможно продать, обменять или присвоить. Женщина во многом винила себя, очевидно. Но она не была виновата. Потом Гуру сказал ей, что у нее будет еще ребенок в будущем и что она должна вернуться к обычной нормальной жизни. Через пару дней она начала улыбаться, а когда уезжала, то была совсем другим человеком.

Специальных молитв или мантр на этот случай нет. Просто потому, что молитву, как и мантру надо читать, работать с ней. А если человек впадает в уныние и апатию, то у него нет душевных сил работать. В этом случае никакая молитва не поможет если ее не читать, пусть даже супер специальная как раз для такого случая. Поэтому таких молитв и не существует. А если силы есть, то поможет практически любая, дающая душевные силы. И действительно, в данном случае хорошо если есть кто-то рядом, кто может поделиться силами, придать сил тому, у кого их не хватает.

Отношение такое же, как и в других религиях. Прелюбодеяние осуждается. Есть некоторые отличия в плане суровости наказания для мужчин и женщин, например, для мужчин наказание в индуизме более строгое. Но в целом, все заповеди, имеющиеся в Христианстве равносильны для всех основных религий. Они могут называться по разному, могут быть не поданы списком как в Ветхом завете, но все они так или иначе присутствуют.

Что касается вопроса грех это или не грех, то я бы сначала уточнила, а что такое грех. Сегодня очень часто к греху относятся как к некой печати на личность, словом грех часто прибивают как бетонной плитой... Но есть слово огрех. И совсем иной смысл. Грех есть факт отступления от правил, рекомендуемых или установленных религией. Поэтому грех правильно р=переводить как ошибка. В Индуизме есть понятие Дхарма - закон. Но это же слово переводится как "религия". И это же слово переводится как "долг", "обязанность". Соответственно есть понятие Адхарма. То есть отступление от закона, долга, правил.

Ошибка сама по себе не объясняет степень отклонения. Поэтому в Христианстве есть понятие смертный грех, тяжкий грех и так далее. В индуизме есть разные понятия также, обозначающие степень ошибко. Например, неведение, заблуждение, зло. Я стараюсь избегать слова грех именно потому, что в обществе сегодня, на мой взгляд все-таки бытует скорее стереотипное отношение к этому слову. Но если понимать его правильно, то да, отступление от правил в Индуизме тоже грех. Однако, есть и такое понятие как "все хорошо в меру". Соблюдать все заповеди очень сложно обычным людям, поэтому грех на практике так или иначе присутствует в жизни каждого. Главное не выходить за определенные рамки, признавать наличие греха в своем поведении и стремиться к избавлению от него.