Рассказываю знакомым о Туринской Плащаницы и возникает вопрос о том как к ней относится, какую она имеет силу? Поэтому поясню
Говоря современным языком у копии статус иконы.  Напр., есть икона Нерукотворный Спас

Нерукотворный, т.е. несозданный руками художника, а как отпечаток Лика И.Христа (по легенде художник не мог запечатлеть лицо И.Христа, тогда  Христос,  омывшись водой отер Свой Лик убрусом (полотенцем или платом), на котором и запечатлелся Его образ). Сам убрус был утерян, но иконы - изображение лика И.Христа на убрусе стали писать .
Туринская Плащаница - покрывало, в котором погребли тело И.Христа, признано подлинным. С нее делают копии, по сути иконы.
Вообще что значит чудотворные иконы? Т.е. те иконы от обращения к которым  происходят исцеления, избавления, т.е. помощь людям ( чудеса). Но чудеса (помощь) исходит не от самих икон, а от тех, кто на них изображен Спаситель, Богородица, святые), т.е. не от изображенного образа, а от  прообраза.
Если верующие идут к Плащанице, тем самым они обращаются к И.Христу, ну а тут уж все зависит от веры человека и от милости Божией.
ПС. Копия Туринской Плащаницы была передана Ватиканом патриарху Кириллу в 1997г. и хранится она в Сретенском монастыре г.Москвы.
Кстати, освящал ее патриарх по чину Нерукотворного образа.

Во-первых, давайте договоримся "на берегу", если мы хотим говорить о Церкви, то корректно. Жрецы термин не подходящий для священнослужителей, за ним стоит для православного священника оскорбительный смысл, да и не только для православного.
Если вы позиционируете себя православным, то это звучит  по меньшей мере странно...

(википедия)
79%- цифра огромная и впору бы радоваться, но, к сожалению, все это не так. Большинство людей считают себя православным, но по сути таковыми не являются. Самое распространенное, что я слышу "Я в Бога верю, я православный, но в церковь не хожу", некоторые добавляют "попам вашим не верю".  Если человек православный, то это значит как минимум он - член Церкви. (Церкви именно с заглавной буквы). Ну не ходят и не ходят, дело сугубо личное. Действительно получается истинных православных очень мало. Почему? Тоже ясно, церковь испытала разрушительный кризис 19 в., ужасающие гонения 20в., атеистическую промывку мозгов, отсутствие богословской мысли и богословских школ 20в., причин много. Но, почему сейчас, когда гонений нет уже более 20 лет, храмы открыты, восстанавливаются  и открываются новые, Церковь активно участвует в социальной жизни общества, а народ ходит  в основном по праздникам и частью в воскресные дни.

Давайте подумаем вместе, почему так? Что нам мешает?

ПС. Кстати, какая у вас Епархия?
Кострома областной центр, население примерно 350 тыс. Храмов 36, и еще  на городской территории 3 монастыря. Идет еще восстановление нескольких храмов и в том числе Собора Костромского кремля.
По всей епархии около 200 храмов и десятка монастырей.
Сайт моего храма Сято-Тихоновский можете посмотреть здесь, сразу станет понятна деятельность нашего прихода. Новый микрорайон, храм наш новый , действует с 2002г.
70 тыс население микрорайона, народу очень много, приход большой,  в праздничные и воскресные дни по две службы - ранняя и поздняя, для детей  воскресной школы еще и "детская литургия" в отдельном помещении и все равно столпотворение...а вот на неделе  в основном пенсионеры.
У вас есть сайт вашего храма? Я бы посмотрела, любопытно...