Гна
Христос Воскресе!
У тебя тоже красивая пасхальная композиция и такая... классическая
ПС. Скучаю без тебя! Заглядывай на огонек. Если б нам везде было удобно жить, не жизнь была бы, а рай земной, а так приходится и терпеть и смиряться...

Пасха — самый главный и торжественный христианский праздник. Празднование Пасхи — самое продолжительное: 40 дней верующие приветствуют друг друга словами «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!». День Светлого Христова Воскресения для христиан — это время особого торжества и духовной радости, когда верующие собираются на службы славословить воскресшего Христа, а вся Пасхальная седмица, она называется Светлой, празднуется «как един день». Церковная служба всю неделю почти полностью повторяет ночное пасхальное богослужение.
На исходе Светлой седмицы, т.е. во вторую неделю празднуется Антипасха.
В этом странном, на первый взгляд, многих смущающем названии нет никакого противопоставления Пасхе. В переводе с греческого «Антипасха» значит «вместо Пасхи».
Почему «вместо»? Дело в том, что в воскресенье Новой недели Церковь вспоминает человека, для которого в каком-то смысле Пасха наступила на неделю позже других апостолов: это апостол Фома.

Уверение Фомы, Джотто

В день Своего Воскресения, войдя дверьми затворенными и представ перед своими ближайшими учениками, Христос не встретил среди них Фому: по каким-то причинам того не было с десятью апостолами. А придя позже, он не мог до конца поверить (да и кто бы смог!) услышанной от своих собратьев небывалой, неслыханной вести о том, что Учитель жив: Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю (Ин 20:25). И увидел — через неделю, в то самое воскресенье, которое мы сегодня именуем Фоминым. Господь мой и Бог мой! — это восклицание Фомы и есть как бы обновление пасхальной радости, новая радость. Оттого  вторая неделя называется еще и Новой.
Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин 20:29), — отвечает апостолу Спаситель.
Все семь недель (воскресных дней) посвящены особым событиям. Оканчивается празднование Пятидесятницей, или праздником Святой Троицы.