Ну, что же, давайте разберемся в терминах. Попробуем систематизировать все выше сказанное. Время пришло. Когда и зачем. люди вообще пытаются определить кто перед ними? Людям нужна идентификация. Чтобы понять чего ожидать. Как относиться к незнакомцу. Это глубинное, пришедшее из древности поведение на уровне "свой-чужой". А для этого люди должны иметь схему определения "свой" для начала. Как это делается?

- По родственным связям
- Культурным (в том числе религия)
-Территориальным
- Внешнему виду
- Идеологическим
- Все остальное (например общие интересы, единое дело и т.п.)

И первое, о чем стоит говорить - это Род. Слово род очень глубокое и сегодня мы даже не сможем полностью описать го значение. Можем перечислять примеры, но законченного, четкого, всеобъемлющего описания не дадим.

И так, РОД. Это общность людей связанных прежде всего семейными, биологическими, генеалогическими (семейными) связями по линии рождения. Родословная - описание генеалогии (семейственной преемственности) рода.

Рядом находится слово ПРИРОДА. Приставка ПРИ обозначает в том числе пространственную и смысловую близость к объекту или понятию, с которым применяется. Поэтому ПРИРОДА это то, что близко по смыслу с РОДом, РОЖдением. РА, РО, РЕ (равно и зеркальные АР, ОР..) это звуки, которые обозначают излучение некоторой энергии. ПРИРОДА это то, что рождает и находится пространственно вокруг (близко).

РОД - НАРОД. Если рассмотреть как НА-РОД, то НА становится предлогом. Предлог НА указывает, в том числе, связь с предметом (понятием) с которым употребляется. НАРОД имеет связь с РОДОМ. РОД есть производитель НАРОДА, а НАРОД, соответственно, производная. Но уже не подразумевается обязательная семейная связь, иначе слово не изменилось бы. Значит народ это общность имеющая что-то общее для всех ее членов, но не только родство генеалогическое (семейное).  А что именно общее - это уже вопрос того, что мы хотим определить. То есть признаки или набор признаков выбираем мы сами. Изменение набора признаков, юудет оказывать влияние и на получаемый результат.

Слово НАРОД сегодня имеет много значений. Народ как абстрактное скопление людей и многие другие, но нас интересует значение в русле этнографическом. Оно одновременно и ближе к истокам, изначальному смыслу. Главное, что мы сейчас дял себя определяем, что НАРОД это объединение людей по совокупности признаков. Вопрос каких? И снова корень РОД нам говорит, что по тем, которые ближе всего по смыслу к РОДу и ПРИРОДе. То есть территория проживания, культура, быт, искусство, язык, верования. Потом к ним присоединяется государственность.

Близко к роду стоит ПЛЕМЯ. Но сейчас это слово теряет актуальность, поскольку люди постепенно стирают границы между общностями. Ранее племенем могла быть одна или несколько семей, которые постепенно превратились в НАРОД.

К РОДу же относится и понятие ЭТНОС поскольку это слово НАРОД на греческом. ЭТНОГРАФИЯ соответственно, описание НАРОДа. Очень близко по смыслу к РОДОСЛОВной. Но если РОДОСЛОВНАЯ - описание конкретного РОДа, то НАРОДОСЛОВИЕ - описание НАРОДОВ. Поэтому, если кому-то не нравится говорить Этнос, то можно использовать слово Наодословие.

Слово НАРОДНОСТЬ применяется для выделение общности меньшего размера внутри общности большего размера. То есть, внутри НАРОДа. И здесь опять, набор признаков определяем мы сами или те, кто хочет себя выделить из большей группы людей. Изменение набора признаков может стереть границы различия. То есть, это в определенной степени условность.

НАРОДНОСТЬ идентична по смыслу с ЭТНИЧЕСКИМ МЕНЬШИНСТВОМ.

НАЦИЯ, НАЦИОНАЛЬНОСТЬ, НАЦИОНАЛЬНОЕ МЕНЬШИНСТВО. Слово НАЦИЯ, это НАРОД (ЭТНОС) на латыни, поэтому, просто возвращаемся к понятию НАРОД. Встречается иногда словосочетание ЭТНО НАЦИЯ, но это по сути масло масляное. И этот термин не прижился.

У нас осталось слово РАСА. Не знаю, случайно ли, словом РАСА начали обозначать отличительные признаки прежде всего биологического различия народов, но РАСА это слово имеет санскритское происхождение и на санскрите обозначает сердцевину, суть. То есть РАСА в современном мире это слово принятое в научном мире для обозначения результатов научного исследования народов, с целью найти их прежде всего биологические различия. С появлением генетики и появлении понятия геном, генетический маркёр, понятие РАСА стало терять свой изначальный смысл, поскольку появились понятия ГАПЛОГРУППА и ГАПЛОТИП, которые стали заменой слову РАСА в научном мире. РАСА определяла в основном внешность, строение скелета, органов, мягких тканей, цвет кожи, волос, глаз... то есть более общие и поверхностные признаки и качества. Генетика позволила уйти глубже к более объективным признакам, но их обилие и переплетения, дали понимание того, что резких границ в принципе нет. Все они определяются уже непосредственно людьми в зависимости от целей, которые люди преследуют.

Теперь, что влияет на формирование народа-этноса-нации.?

Прежде всего, среда обитания. Среда обитания формирует и определенное мироощущение, сознание, то в свою очередь, язык культуру, искусство, быт и традиции. Одновременно, развитие языка, культуры и быта, искусства, вторичным образом влияет на метаморфозы сознания и мироощущения, которые, опять же, в свою очередь, создают характерные признаки или отличия того или иного народа. В современном мире к факторам, влияющим на признаки народа, добавилась политика, идеология, благосостояние, поскольку все это влияет на менталитет, а он в свою очередь, на все остальное.

Таким образом, на формирование этноса (народа, нации) влияет целый комплекс причин, факторов. Взаимосвязи между ними и способы влияния крайне сложны  и сегодня никто не в состоянии четко объяснить эти взаимосвязи, чтобы четко понять какие изменения возможны в будущем. Нет пока единой теории ни в генетике, ни тем более в этнографии, в науке о психологии этносов.

Самое важное тут то, что все зависит от набора признаков и глубины уровня на котором мы люди пытаемся себя объединить или наоборот найти различия. На определенном уровне мы все одинаковы. Голова. две руки, две ноги. два глаза, два уха, строение большинства органов одинаково. На каком-то уровне мы начинаем отличаться, как М от Ж. Потом добавляются новые признаки как цвет кожи, язык, культура, территория.... и пошло поехало в плоть до генотипа. Поэтому первый вопрос - чего мы хотим?
Хотим показать общность - один набор признаков. Хотим найти различия - другой. Цель определяет этот набор по сути. А четких границ нет даже на уровне генов поскольку принадлежность к тому или иному гаплотипу, определяется максимальным количеством тех или иных маркёров в геноме среди целого набора последних.