Ну может не к теме, но про эксперименты. Услышала тут трактовки русских народных сказок, немного "ошарашена".
Трактуются сказки Афанасьева, причем не тот вариант который мы знаем, а именно афанасьевский.
Напр., Теремок. Теремок это наш внутренний мир, забирающиеся в него зверьки - наше самосознание. Мышка- узколобость, т.к. живет в основном под землей и мало чего видит. Лягушка-поскакушка- скачет беззаботно, зайчик-попрыгайчик- прыгает по верхам, ни на чем не останавливается, лисичка- наши уловки и хитрости, волчок - серый бочок- умение поворачиваться разными сторонами. Медведь- силища, но животная, бездумная и разрушительная. В общей сумме- наш внутренний мир это хаос и он разрушается бездумной силой- медведем. У Афанасьева именно такой конец- разрушение и никакого последующего счастливо конца не было...
В таком же духе разбирается и Репка и пр.

«Русалки» Иван Крамской.

  Иван Крамской задумал написать картину по мотивам повести Н.В. Гоголя «Майская ночь, или Утопленница». На первой выставке в Товариществе передвижников картину повесили рядом с пасторалью «Грачи прилетели» Алексея Саврасова. В первую же ночь картина «Грачи» упала со стены. Вскоре обе картины купил Третьяков, «Грачи прилетели» заняла место в кабинете, а «Русалок» выставили в зале. С этого момента прислуга и домочадцы Третьякова начали жаловаться на заунывное пение, доносящиеся по ночам из залы. Более того, люди стали отмечать, что рядом с картиной они испытывают упадок сил. Мистика продолжалась, пока старая нянька не посоветовала убрать русалок со света в дальний конец зала. Третьяков последовал совету, и странности прекратились.