Лейбниц не случайно любил Аристотеля и китайские инь-яны. Дуализм лежит в основе античного круговорота 4-стихий. Вместе с тем, мы видим что природа двойственна-диалектична - протон и электрон, поле и волна, максимум и минимум, внутреннее и внешнее. индукция и дедукция. И все же есть там квинтэссенция - цель целого и исходная первопричина всего, общее единство всех стихий в их круговороте. Поэтому и здесь необходим выбор = синтез Бога и Природы.

Этот синтез должен включить в себя и объяснить главные тайны науки - природа гравитации, природа времени, природа материи, природа сознания-духа-души-целого.

Что мы делаем когда рассматриваем картину, особенно если она достаточно сложна и велика? Отходим от неё на некоторое расстояние чтобы её можно было охватить взглядом всю целиком. И уже после, если она нам показалась интересной, рассматриваем её детали для рассмотрения которых мы уже приближаемся к ней, при этом уже имея у себя в сознания цельный образ картины. Так ведь?

Поэтому, очень многое зависит от того каким образом будет раскрыта та или иная точка зрения. Есть два основных способа рассмотрения.
1. Это рассмотрение от общего (целого) к всё более частному. 
2. Это рассмотрение от более простого к более сложному (от частного к общему).
Я предлагаю смотреть первым способом. Он, на мой взгляд, более наглядный, и к тому же сразу показывает целое таким как есть. И уже уяснив целое, будет много легче ориентироваться в многочисленных частностях , ибо ориентир уже имеется.

Вот Горожанин, повествуя про изменения, уже заявляет, мол я сегодня не такой как вчера....
  можно подумать что через энное количество изменений он превратиться, к примеру в Артура....  (Да не будут они на меня в обиде за такое сравнение )
Хотя на самом деле, если присмотреться, - баааа,  да он ведь тот же самый. Изначально заданная его форма остаётся неизменной, лишь деформируется в пределах своей прочности. Ну ведь так же проще и нагляднее понимание предмета?

А что тут считать? Разве можно хоть что-то выразить вне формы?
И окажется, что вне формы только немая тишина, как безмолвие. 

Подпись автора

Знание принципов превалирует над знанием фактов.

Артур жжёт своей бескрайней фантазией. 

Подпись автора

Знание принципов превалирует над знанием фактов.

Это не фантазия. Это чистый взгляд.

Они же с самого начала постулировали ЗЛО как данность.
И как бы отсюда некоторое невсемогущество и невсеразумность Бога - "извините, я отвлекся", "ну вот что мне/нам с ним делать и нафига я его нам/вам создал".

И ты сам видишь - Зло разрастается. Как и темная материя с темной энергией. Вспомни светлые фильмы о будущем. Практически нуль.