— Настоящим зоологом был Персиков Владимир Ипатьевич, главный герой булгаковской фантастической повести "Роковые яйца". Имя, ЗОО.лог, выбранное мною для данного форума, носит символический характер, поскольку в нём сделан акцент на первой половине слова, отделённой точкой. Кстати, Персиков, по замыслу автора, родился 16 апреля 1870 года. А это как раз в то время, когда происходили кровопролитные стычки белых переселенцев с местными индейцами. Если верить в теорию перевоплощения, то душа какого-нибудь погибшего индейца вполне могла переселиться в тело булгаковского Персикова. Но персонаж, которым я здесь прикрываюсь, вовсе не воин, он ... борец, а ещё - страж. 

.

Отредактировано Гна (03.08.2018 13:45:27)

— Вообще-то, когда я написал, что вовсе не являюсь воином, и более склонен к роли борца и стража, то тем самым имел в виду, что роль борца на арене жизни гораздо шире чем у воина. Все воины по своей природе являются борцами за что-либо. Но только воины, как правило, отстаивают свои идеалы в открытой борьбе с оружием в руках. Тогда как борцы используют весь арсенал доступных приёмов и средств для достижения своих целей. То есть воина можно рассматривать как одну из характерных форм проявлений борца, его качественный аспект. Утверждение о том, что борец - это спортсмен, также является частным случаем, ибо в любой сфере человеческой деятельности есть свои борцы. Вспомните борьбу за урожай в колхозах, за досрочное выполнение трудовых планов на производстве и т.п. Так что "осанка" тут не играет никакой роли. Некоторые истинные борцы с невежеством даже будучи полностью парализованными оставили после себя бесценные научные труды.

Так ладно, футбол футболом, а мы вернёмся к нашим барашкам-барабашкам.
Окружающий нас мир является источником всех наших мыслей. И тут выходит для мысли первичность материи, но это парадоксально для понимания, ведь принято считать, что мысль материальна и это её конечная форма. А получается, что от материи мысль и отталкивается, как мячик от ракетки, создавая своим движением идею (нематерию) как основу мировоззрения.