А где же Ковчег Завета?
Начала читать Дм. Миропольского "Тайна трех государей". Бестселлер 2017 года.
Три государя Иван Грозный, Петр I и Павел таинственно связаны.  Историко-авантюрный роман, есть все: тайные службы, розенкрейцеры, интерпол и еще масса всякого народа, которая крутится вокруг исторического исследования одного молодого очкарика- историка, в общем российский Ден Браун.  И вся история закручена вокруг Ковчега...который оказался в России (?)

А где же все-таки Ковчег, главная святыня трех мировых религий?

По сути это сундук, обитый золотом, по другой версии, ковчег состоял из трех ларцов (ковчегов). Вес Ковчега примерно 300 кг. На золотой крышке были установлены два литых из золота херувима лицом друг к другу, с распростёртыми, как бы прикрывающими Ковчег, крыльями. Внутри Ковчега находились исключительно Скрижали Завета — первые разбитые, и вторые — целые.

Считается также, что в Ковчеге хранилось и непроизносимое Имя Бога с другими Его эпитетами.

В Святая Святых иудейского храма рядом с Ковчегом хранился свиток Торы, написанный самим Моисеем, а так же сосуд с манной, расцветший жезл Аарона, елей помазания.
Бог сообщил Моисею, что над Ковчегом между двумя херувимами он будет открываться ему и, через него, давать заповеди народу Израиля (отсюда второе название реликвии — Ковчег откровения).

Переносился он левитами из семьи Кегата на плечах. Во время странствования Ковчег перемещался в центре израильского стана и над ним висело облако.
Уже эти факты говорят о необычных сверхестественных свойствах Ковчега. И это не все...
В Талмуде сказано : «Место Ковчега не имеет измерений». Иными словами, Ковчег не занимал физического места в Святая святых. Это выводится из библейского описания херувимов, которые сделал царь Соломон в Храме (3Цар.6): каждое крыло их было 10 локтей, в то время как ширина всего помещения Святая святых (Двир) была 20 локтей — то есть для самого Ковчега места, по идее, не оставалось.
По преданию, когда ковчег перевозили из Кириаф-Иарима на новой колеснице, в дороге волы его сильно наклонили, и Оза простёр руку, чтобы придержать его. Но Господь разгневался на него и поразил его за то, что он простёр руку свою к ковчегу; и он умер тот час (1Пар.13:9-10).
Другое чудесное свойство Ковчега, по преданию, заключалось в том, что он «сам нёс тех, кто нёс его». Иными словами, несмотря на то, что Ковчег должен был быть очень тяжёлым, он не только не обременял нёсших его, но и нёс их самих.
В Талмуде сказано, что по пути следования Ковчега холмы сравнивались с землёй.
После постройки царём Соломоном Храма, Ковчег Завета со всеми принадлежностями Скинии был торжественно перенесён туда и помещён в Святая святых. Последнее упоминание о Ковчеге, находившемся в Храме, относится к периоду правления иудейского царя Иосии (Иошиягу) (2Пар.35:3) (622 год до н. э.).

Перед разрушением Храма Навуходоносором в 586 г. до н.э. Ковчег исчез.

Дальнейшая судьба Ковчега до сих пор остаётся предметом споров, его следы так и не были найдены.
Во Втором Храме не было ни Ковчега, ни его принадлежностей, хотя связанный с ним ритуал воскурения фимиама в Святая святых в Йом-Киппур продолжал соблюдаться.
Есть несколько версий о дальнейшей судьбе Ковчега
По одной из версий, приводимых в Талмуде, царь Иосия приказал спрятать Ковчег в тайнике под так называемым краеугольным камнем мироздания в Святая святых или под полом Дровяной палаты Храма.

Камень Основания на Храмовой горе Иерусалима

По другой версии, Ковчег был увезён в Вавилон, где его следы теряются.
Согласно Второй Книге Маккавеев, пророк Иеремия (Ирмиягу), по повелению Бога, спрятал Ковчег в пещере на горе Нево.

В то же время Эфиопская православная церковь утверждает, что Ковчег находится в Аксуме, под опекой священников собора Святейшей Девы Марии Сиона. Этот ковчег считается величайшей святыней коптского христианства, и во всех церквях страны хранятся его копии. Каждый год во время праздника Максаль, по окончании сезона дождей, из храма выносится копия таинственной реликвии.
Основывается эта версия на священной книге Эфиопии «Кебра Негаст» («Слава царей»). «Кебра Нагаст» пересказывает известную легенду, согласно которой у царя Соломона и царицы Савской (Македы) случился роман. Родившийся от этой связи сын, Байна-Легкем, ставший впоследствии царём Менеликом и основавший династию негусов, тайно перенёс Ковчег Завета в Эфиопию, где тот был помещён в одном из храмов Аксума, бывшей столицы страны.
Однако существует и другая версия. Она связывает исчезновение Ковчега с правлением царя Манассии (Менаше) (687—642 гг. до н. э.). По этой версии, Ковчег забрали из Храма священники, стремившиеся оградить его от осквернения этим нечестивым царём. Священники доставили Ковчег в Египет, в место, называвшееся «Бэр а-Нешамот» (букв. «Колодец душ»), оттуда он попал на остров Ив (Элефантина), на Ниле. Там для него был построен новый храм, в котором Ковчег хранился следующие 200 лет. Когда же этот храм был разрушен, его скитания возобновились, и Ковчег, в результате, оказался в Эфиопии. Там его переправили на остров Тана-Киркос, где установили в обычном шатре, в котором ему поклонялся простой народ. На протяжении последующих восьми столетий Ковчег был центром важного и своеобразного иудейского культа, поклонники которого возможно и являются предками современных эфиопских евреев. Затем пришли христиане, сумевшие после обращения царя присвоить Ковчег. Они и переправили его в Аксум, где он был помещён в собор Святейшей Девы Марии Сиона. С течением многих веков изгладилась память о том, как Ковчег попал в Эфиопию, и вокруг этого возникли различные легенды.

Часовня в Аксуне.
И вот в ноябре 2014г. Архиепископ Иерусалимский Абуна Матиас, Патриарх нехалкидонской Эфиопской Церкви сделал заявление , что из тайного святилища был похищен Ковчег Завета. По словам патриарха, часовню охраняла группа священнослужителей, вооруженных автоматами, но не имевших специальной военной подготовки. Похитители прибыли на двух черных вертолетах без опознавательных знаков. Они применили, какой-то газ с помощью которого усыпили охрану и проникли в святилище. Нападавших было от 12 до 16 человек. Они были одеты в черную военную форму, имели приборы ночного видения и были похожи на элитный спецназ. Два черных военных вертолета появились с востока и приземлились в 500 метрах от часовни церкви святой Марии Сионской, в которой находился тайный проход в подземное хранилище, где был спрятан Ковчег Завета. Настоящий Ковчег или поддельный, но тем не менее он кому-то понадобился. Еще одна детективная история...

Есть также мнения, что Ковчег Завета найден и содержится в тайне до времени восстановления Третьего Храма. В частности, подобными археологическим исследованиями занимался Рон Уайетт, который утверждал, что нашёл Ковчег Завета...
Поисками Ковчега занимались многие - крестоносцы, тамплиеры, иезуиты, масоны, авантюристы и военные, но пока не повезло никому...

Почему же ищут Ковчег Завета? Как художественная ценность она оценивается миллиардами долларов, но важнее очевидно другое...
И здесь вступают в роль легенды. Считается, что Ковчег обладает сверхестественной силой, тот, кому он будет принадлежать будет обладать неограниченными возможностями, с его помощью можно манипулировать странами и народами, т.е. глобальной властью над миром...
Вот такие загадки...