Вся запутанность этой ситуации заключается в том, что на самом деле знания не являются противоположностью веры.
Противоположностью веры является сомнение.
А противоположностью знания является незнание.
А коль так, то они совершенно разные по назначению и имеют каждая свою задачу, своё предназначение, свою исполняемую ими функцию, вне зависимости от того кто и как это понимает. А если так, то и природного противостояния между ними, как такового, нет.
А есть искусственное противостояние навязанное логикой борьбы за влияние на умы. Логикой власти над людьми. И именно эта логика со временем сформировала у людей противоречивое сознание, в котором одно противопоставляется другому и, становясь неприемлемым, стремится его исключить. атеизм стремится исключить и низвергнуть веру. Теизм делает излишний упор на вере. И то и другое приводит к искажениям. Итог – борьба всех со всеми и на этой основе выстраивание властной пирамиды. Уже в планетарном масштабе.

Итак, первое – вера и знания имеют каждая свою, заложенную природой для них функцию.
Второе - вместе они составляют неразрывное единство. Поэтому, говоря об оном, следует в уме держать и другое.

В общем виде вера есть чувство уверенности (или неуверенности (сомнения)).
Значение этого чувства для жизнедеятельности человека большинством людей сильно приуменьшены.
Главной задачей веры является готовность действовать.

Знание есть мысленный образ того или иного, созданный в сознании.
Знание (или мысленный образ) всегда находится только в сознании.
Знание всегда оформлено, то есть имеет ту или иную форму, о которой мы всегда можем сказать в той или иной степени что-то определённое. Следовательно, знания являются производной логики, или иначе – ума.
Главной задачей ума является создание для нашего "я" горизонта видения, и определённого плана действий (алгоритма) в мире (определение своего места в мире).

Вера есть чувство, чувство уверенности, утверждения. Это чувство утверждает, придавая уверенность.
А это означает, что это чувство даёт право на существование тому или иному образу в сознании людей, а значит тому или иному плану их действий. А значит, тому или иному варианту их будущего.
Обобщая всё это, можно смело утверждать, что чувство веры утверждает истину. Естественно, субъективную (относительную) истину. 
И как любое другое чувство, чувство веры всегда является неопределённым. Следовательно, логики, а значит и уму – неподвластным, ибо стоит над умом. Но вместе с умом они составляют единство. И никогда и ни при каких обстоятельствах не противоречат друг другу. Ну разве что в отдельных формах болезней.
Хочу подчеркнуть, что их единство выполняет одну общую задачу, ежесекундно обеспечивают бытие нашего “я” в изменчивом мире физических взаимодействий.

В качестве наглядного примера их различие и единство можно представить на примере винта и гайки, которые совершенно различны по своей форме, но скреплённые вместе они составляют единое целое, ради которого и были задуманы (цели), ради которого и существуют как таковые. Не будь этой цели, не было бы и их.

Отредактировано Ал (17.11.2018 17:39:51)

Подпись автора

Знание принципов превалирует над знанием фактов.

Доказывать кому, разве он доказывал себе?
Разве у Иисуса не было своей убеждённости в истинности?

А разве практик не верит в то, что он проверил? Разве это не есть его убеждённость (вера)?

Отредактировано Ал (18.11.2018 13:26:14)

Подпись автора

Знание принципов превалирует над знанием фактов.