Маникарника Гхат

Город Варанаси (ранее Бенарес) происходит от слов Варуна и Насси - названия двух рек впадающих в Ганг. Полубог Варуна - один из семи сыновей Адити (одно из имен Шакти, Майи или женского начала) и риши Кашьяпы. То есть полубог по отношению к Шиве или Вишну.

Бенарес это название во время английского правления. Варанаси - историческое название.

Варуна считается божеством, отвечающим за воды, их течение и направление, чистоту, и всё что связано с водой. Одновременно он божество, отвечающее за справедливость. Вода - материя и все что связано с материальным миром. Поэтому Варанаси один из свмых известных центров куда приезжают люди умирать. А умершие в других городах, часто просят кремировать их тела в вВаранаси.
Поэтому Варанаси приобрел такую жутковатую известность своими гхатами - набережными. На некоторых набережных, организуют крематории - смашаны, где складывают костры и сжигают трупы.
Количество тел, которые надо сжечь за дент превышает возможности по сжиганию, поэтому, тела сжигают не полностью. Дрова стоят дорого, а ритуальное дерево, типа сандала, вообще огромные деньги. Как только труп обгорает, обножаются кости, священники читают специальные мантры и сбрасывают тело в реку. Остальную работу доделывают собаки, птицы, черепахи, рыбы и насекомые.

Вода в реке изобилует бактериями, которые пожирают гниющие нечистоты, таким образом, вода остается относительно чистой и не смотря на обилие трупов, эпидемий не возникает.

Смашаны - излюбленные места агхори, которые проводят там большое количество времени, в своих созерцаниях, медитациях и ритуалах. Там же они частенько занимаются "охотой" за разными существами тонкого мира. Агхори изнаально считают всё живое вокруг них, и себя самих уже трупами, поскольку тело бренно и неизменно будет уничтожено после смерти. Поэтому они, как правило с полным пренебрежением относятся к благам, таким как деньги,положение в обществе, комфортность жилья, манеры и социальные правила. Единственное, что их заботит, это работа с собственным сознанием и поддержание работоспособности тела, дабы развязать максимум кармы. одновременно создав как моно меньше новой, имеющей долгоиграющее продолжение.

Как я уже писала, они пытаются ускорить процесс при помощи неординарных способностей или сиддхи, а для их обретения требуются определенные энергии и силы, которыми в избытке обладают существа тонкого мира. МИр Бхува, как я уже тоже писала, представляет собой разделенный на множество слоев эфир, подобно тому, как делят эфир множество радиостанций на полосы частот в пределах которых, они вещают. Чем выше частота, тем лучше качество звука, тем больше энергии он несёт, но тем сложнее эту частоту поймать и тем сложнее с таким существом договориться. Ибо радиоволны не разумны, а существа мира Бхува разумны и многие разумнее нас. К тому же, они более могущественны и сильны.

Маникарника гхат это один из самых крупных смашанов Варанаси, где можно наблюдать большое число агхори. Конечно, сегодня, как и везде. в прочем, 99% из них это актёры, выпрашивающие деньги у туристов, желающих поразвлечься чем-то "пожестче", чем просто стояние и наблюдение за кострами. Любители "хорора" и "ужастиков" могут понаблюдать, как агхори едят и пьют из черепов кремированных тел, часто не заботясь даже о том, чтобы их очистить. Правда за такие аттракционы придется заплатить... На этом, как правило всё и заканчивается... Нет, понятно, что любители "погорячее" услышат еще много историй или их даже раскрутят на составление гороскопа или личное предсказание или еще круче, темнейший ритуал на исполнение любого названного желания... за ваши деньги любая прихоть. Но это не более чем театр.

Настоящий агхори, скорее всего даже разговаривать не станет с туристами. Уйдет или прогонит. Но да, они частенько питаются отбросами, остатками пищи, сжигаемой вместе с телами, не побрезгуют и выковырять мозги из лопнувшего в огне черепа. Для них то, что приводит в ужас и содрагание обычного современного человека лишь тлен, на который они не обращают внимания. Часто и сами они ходят нагишом, измазанные пеплом от ожогов, одетые в рубище, любое нечто, что можно на себя одеть, будь то шелковая рубаха, циновка или пластиковый пакет.

Поскольку смашаны являются местами, где люди демонстрируют не просто скопление, но и сильные эмоции, тоестественным образом, туда приходят разнообразные существа более тонкого мира, потому что одной из разновидностей пищи для них служат эмоции. Не сами эмоции конечно, но излучаемые во время эмоционального подъема тонкие энергии, о котрых люди часто даже и не подозревают.

Ниже несколько фото Маникарника гхата и агхори, хотя несомненно, что это просто артисты и подражатели внешнего вида....

Про ритуалы расскажу отдельно.
Их довольно много. Но все они по сути сводятся к одному и тому же. Агхори, получают дары откуда могут. Изначальная цель - конечно получить дар от Бога. Но далеко не всегда от Бога. Они могут попробовать договориться с тем или иным существом более тонкого мира.
Старцы и йоги в привычном нам смысле сова, делают нечто, за что Бог им дает дар. Обращаются к нему напрямую. До тех пор, пока не услышит. Терпение и труд....

Агхори пытаются как бы "срезать путь". Идут на сделку с силами, контролировать которые, с уверенностью не могут. Но не это даже самое главное. Если старец или йог ждет, когда Бог или кто-либо из других существ добровольно по собственному желанию поможет, наградит даром, то Агхори как бы сами дергают их "за рукава" предлагая сделку. Ты мне - я тебе. И тут кроется один из очень тонких моментов. Потому что это существо, несравнимо более могущественное, может просто отмахнуться от агхори, как от назойливого комара, просто прихлопнув его. То есть надо стать очень доходчивым и любезным комаром и знать что предложить Не наделав к тому же в штанишки при этом.

Основы логики Агхори

Поскольку Агхора как учение предлагает замену существующей личности (то есть нашей личности в текущем воплощении) некой бессмертной личностью, то переводя на доступный нам язык, фактически Агхори должен свою личность заменить личностю Бога или одной из его персонификаций. То есть по сути, стать Богом. В отличие от ведической йоги, которая предлагает растворяться в Боге. Агхора предлагает развивать свою личность, совершенствуя её до уровня божественной. Поскольку те или иные аспекты Бога в индуизме имеют личности, имена, внешний вид, то есть форму, характер, то есть присущие им особенности поведения, то кака раз к одной из таких персонификаций, агхори и стремятся.

В 90% случаев, они говорят, что наличие личности возможно тольео при наличии дуальности, а за дуальность отвечает Майя - иллюзия и женский аспект Бога, то есть Божественная Мать. Поэтому, 99% агхори, как правило, поклоняются одному из аспектов Божественной Матери, коих сотни и сотни разных видов. Чаще всего, это темные аспекты, как Кали, Смашан Тара, Матанги, Бангаламукки, Чамунда, Баянкара, Чандраганта, Каларатри, Ямини, Чиннамаста, Байрави, Дхумавати и другие... Это не значит, что поклоняются только им. Аспектов Божественной матери очень много.

Чтобы заменить свою личность Божественной, агхори должен выполнить невыполнимую по сути задачу. То есть умертвить свою плоть, оставаясь при этом как можно дольше живым, чтобы развязать максимум кармы в этом мире. где карма развязывается максимально быстро среди всех миров.

Отчасти, именно поэтому наш мир так сильно наполнен страданиями, болезнями, несправедливостью. Это котёл кармических связей. В этом мире мы можем как создать их, так и уничтожить с максимальной эффективностью, с максимальной скоростью и максимальное их количество.

Для того чтобы умертвить свою плоть, агхора предлагает 3 действия - ограничения. Агхори должен:

Ограничить пищу
Ограничить сон
Ограничить сексуальную активность.

Одновременно, для увеличения продолжительности жизни он должен

Принимать правильную пищу и пытаться питаться праной
Медитировать
Сублимировать сексуальную энергию в энергию кундалини.

Если мы сравним агхорические рекомендации и рекомендации йогических практик, например из йога-сутры Патанджали, то по сути, увидим все те же пожелания. То есть ограничение сексуальной активности, медитации, дыхательные практики, способствующие этому, правильное питание, здоровый и не продолжительный сон, ограничение в еде и так далее. То есть основные различия, по сути своей именно в жесткости методов, которыми эти цели достигаются.

Отредактировано Лила (29.05.2019 11:25:54)