Harita

Индуизм разделяет понятия карма и судьба. Судьба это то, что уже произошло. Понятие карма включает возможное будущее как следствие предыдущих действий.

В большой степени да. Но каждый в разной степени. Есть так называемые кармические хвосты, которые могут сильно попортить жизнь или наоборот ее улучшить. Бывает влияние, которое человек не в силах компенсировать, даже совершая правильные действия.

Бывает, Харита. Это значит, что человек не закончил еще свое предназначение в этом мире. Бог любит одинаково и праведника и грешника. Грешника наказывает, праведника поощряет или испытывает далее... Кармические связи нам неведомы. В Христианстве, как мне кажется, очень близким понятием является "божий промысел". Иногда праведник получает от жизни лишь тычки и оплеухи, а грешник, живет как сыр в масле. Но всему есть объяснение.

Когда мы приехали в Индию к Гуру после нашего путешествия в Гималаи, где мы делали хаваны после землетрясения, я думала он нас похвалит, проявит так сказать милость, все же не малое дело сделали. А он только поверх газеты посмотрел на нас и сказал "хорошо". Потом на даршане он проявлял такую заботу о некоторых людях, говорил с ними, дарил им подарки, а когда подходили мы, он давал нам прасад глядя куда-то сквозь нас... словно нас не было или мы были бездушные автоматы. Сначала было прямо обидно Потом мне одна женщина объяснила. мол он обращает внимание на тех, кому нужна его помощь, поддержка... а у вас мол и так все ок... а эго ваше его не интересует   Так что мы часто на ту или иную ситуацию имеем свой взгляд, но нет гарантий, что он объективен. Мы не видим всех причин приведших человека именно к этой ситуации.

Наконец то, мне прислали фото, которое я уже давно разыскивала.

Предыстория. В 90-х годах, в ашраме Бабаджи в Голландии (Нидерланды) начались проблемы. Проблемы чисто человеческие, когда люди не могли принять простое в сущности решение. Такое бывает довольно часто, когда окунаешься в работу с силами, контролировать которые не в состоянии, когда контакт с Богом уже есть и Бог начинает проверять тебя на вшивость, крепость, честность, дисциплинированность, алчность... По всем фронтам, в общем, начинает проверять.

Люди, в своем изначально праведном желании сделать всё наилучшим образом, в силу своего несовершенства, начинают в дела, определённые Гуру, вносить свои коррективы. Опять же, исключительно с целью улучшить. Мы же все такие творческие личности В итоге, отсебятина приносит как правило, отрицательные плоды.

Именно так и получилось в Голландии. Люди начали ругаться, ссориться, начали делить неделимое. Тогда Бабаджи незримо присутствующий в каждом ашраме, центре, доме, где установлено его инициированное мурти, принял собственное решение по разруливанию ситуации. Типично в стиле Шивы. Он просто взял и разрушил ашрам. Сжег его. Что-то где-то вдруг коротнуло и или еще что-то произошло, пожарники так и не смогли установить четкую причину. Как и не смогли определить очаг распространения огня. Но факт остался фактом. В одну из ночей накануне Осеннего Наваратри, ашрам сгорел. Вернее не сам ашрам, а его главное здание с храмом, алтарём и мурти внутри.

Пока вызывали пожарных, пока они приехали, а ашрам находился в загородной зоне, здание сгорело полностью. Каково же было изумление прибывших, когда они увидели, что не сгорел только сам алтарь и собственно мурти. Не треснуло, не упало, даже не закоптилось, что очень странно. Оно осталось практически не тронутым, белым, хотя всё вокруг было черным. Каменное изваяние сидело и мрачно смотрело на собирающихся прихожан. Как говорили очевидцы, все просто стояли и очень долго молчали. Потом пошли разбирать завалы из обгоревших досок. Через неделю вокруг этого алтаря возвели новое здание, а распри закончились.
Кто-то сфотографировал утром то, что осталось от храма. Я очень долго искала эту фотографию и вот, наконец, её нашли, отсканировали и прислали мне. На фото мурти Хайраканди Бабаджи в руинах Голландского ашрама.

Отредактировано Лила (06.02.2020 01:27:29)