Предисловие.

Речь здесь пойдёт об экономике и обо всём что связано с экономикой.
Первое, что хочу сказать, экономика – это есть ни что иное, как хозяйство. Потому как слово "хозяйство" здесь отражает наиболее точный, наиболее действительный смысл, понимаемый всеми в правильном направлении.
А слово "экономика" это отвлечённое понятие. Поэтому в дальнейшем в большей части вместо слова "экономика", буду употреблять слово "хозяйство", как более наглядное и более соответствующее сути. Не будем гнаться за модой, будем держаться сути.

И в самом начале хочу постулировать:
Человек существо общественное. Вне общества он не может возникнуть. В нём одновременно и неразделимо находится, и личное, и общественное.
Этот постулат в дальнейшем здесь я буду употреблять довольно часто.
 
И ещё мне во вступлении хочется сказать вот что. Всё что мы имеем, берёт своё начало в метафизике. Но о ней я не буду вести речь. А лишь скажу, что видимое нами проявление метафизики мы ощущаем как желания. В результате, все, что мы имеем, всё это проистекло через наши совокупные желания, а так же совокупные желания наших предков. В конечном счете, мы имеем ни что иное, как реализованные обобществлённые желания.
То, что наука называет словом «потребности» (видимо от слова потреблять), это и есть желания, однако не только как хотеть взять, но и как хотеть дать.

У каждого человека изначально имеется вся гамма желаний присущая природе человека. Эта гамма выстраивается в определённую иерархию (пирамиду). И является одним целым. В этой гамме одновременно присутствуют как высокодуховные желания, так и низменные, животные (телесные) желания. Но в каждый конкретный момент на передний план выходит какое-то одно желание. Следовательно, эта гамма не является некой застывшей субстанцией, а напротив, она динамична во времени и по жизни переливается различными оттенками. К тому же у каждого человека прослеживается своя, индивидуальная иерархия желаний.
Причём, все эти желания у человека наличествуют одновременно. И эту одновременность ему трудно осознать, ему трудно, а для многих невозможно, выстроить в своём сознании иерархию своих желаний. Поэтому в основной своей массе люди не могут сказать чего же они в действительности хотят. И показателем такой неосознанности здесь являются частые сетования людей: «не хочу, но приходится делать».

И так, всё начинается с желаний. Они причина. Почему я и начал разговор именно с них. Ибо они являются мотиватором действий людей. В том числе и экономического характера.
И если желания в своей большей части не осознаются, то свои действия человек уже осознаёт и о них уже можно говорить, что они являются осознанными. Естественно, степень и масштаб осознанности у каждого человека будет разным, своим собственным, личностным.
Стало быть, все действия людей направлены на реализацию своих  желаний. Они - мотиватор.

Этот, метафизический аспект правомерно соотнести с душой человека. И та, информационная война, о которой многие слышали, ведётся именно в отношении этого аспекта человеческой природы, манипулируя в определённом направлении людскими желаниями. Тем самым изменяя в нужном направлении природные качества людей.
"И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь того, кто может и душу и тело погубить в геенне." Матф. 10:28

Поэтому вдаваться в детали этой метафизики не стану. Но надеюсь, что направление обозначил.

Исходя из вышесказанного постулируем, что главным действующим лицом экономики являются люди.
Они причина всего.

Подпись автора

Знание принципов превалирует над знанием фактов.

О природе речь будет идти чуть позже.

Здесь же имелось ввиду следующее, - экономика, это всегда творение рук человеческих. И именно исходя из этого обстоятельства было сказано о том, что она является следствием людей, как коллективной причины. Мысль в этом заключена.

Подпись автора

Знание принципов превалирует над знанием фактов.

Нет конечно же, глина - это природный продукт. Я понимаю ваш мотив.
Однако, речь у нас идёт об экономике и потому считаю правомерным рассматривать как экономику, так и человека, именно  в этом контексте причинно следственной связи. А именно экономика, как производная труда людей. Природа не является элементом экономики. Да, человек использует природные ресурсы. В этом отношении, естественно, природа выступает в роли ресурса. И об этом мы позже будем говорить.
Ибо путь природного ресурса от своего естественного первозданного состояния до продукта, способного удовлетворить потребность человека, лежит через деятельность, называемую труд. Шалаш будет выступать элементом экономики, а поле и ягода ни в коем случае не является элементом экономики, ибо созданы не трудом людей.
Сама по себе глина, без целенаправленно приложенного труда людей просто не в состоянии стать горошком, кирпичом или ещё чем-либо. То есть, экономика не может возникнуть иначе как только через труд людей. Мы же не будем говорить что земля в которой птицы находят себе пропитание является для них экономикой.
Именно поэтому, каким бы ни было наше отношение к природе, но в таком ключе мы просто обязаны признать первичность людей перед экономикой. 
Естественно, природа будет первична, как по отношению к людям, так и по отношению к экономике людей. Это безспорно.

Подпись автора

Знание принципов превалирует над знанием фактов.

Я знаком с точкой зрения Ловчикова. И нахожу в ней много здравых зёрен. Однако, мне не хотелось бы чтобы эта тема превращалась в тему по обсуждению точки зрения Ловчикова. Он вообще-то молодец, и заслуживает того чтобы к нему прислушивались.

Идея в том, чтобы здесь довлел здравый смысл, а не те или другие авторитеты.
Да, по ходу раскрытия темы можно будет что-то взять и у Ловчикова и у других, и даже у Адама Смитта. Почему бы и нет, если они будут соответствовать здравому смыслу.

Подпись автора

Знание принципов превалирует над знанием фактов.