Что бы понять общественное сознание, вам надо окунуться вначале в область "психиатрии и психологии".
Лично я сейчас этим и занят.
Вы же минуя эти области, сразу пытаетесь опустится в область "экономики".
Я предполагаю конечный результат в данной теме, с таким вашим подходом к ней.  Вы сказали о том, что говорите то, что считаете нужным... Но нужным кому? Вам или кому?
Если данная тема нужна только вам, то её можно было и не открывать, "обсасывали" бы её в замкнутой системе своей головы, без выноса во внешнюю среду. Но, коль вы уж вынесли её во внешнюю среду, то вам надо ориентироваться не только на то, что вы хотите и желаете, но и на то, что хотят и желают другие люди.

Похвально то, что вы это понимаете и признаёте.

А, я могу предугадывать и давать прогнозы на будущее исходя из настоящего с высокой долей вероятности.

Отредактировано Ашас (29.10.2019 10:56:04)

Подпись автора

[b]Если ты начинаешь разочаровываться в людях – не пугайся, ты на правильном пути.[/b]

Ал

Я и не отказываюсь от своих слов. Производство носит общественный характер. Но во время производства еще нет и конечного продукта. Как только готов продукт, производство по отношению к продукту становится прошлым. Производство как процесс никак не влияет на то, как именно будет использован продукт далее. Поэтому характер продукта определяется как он (продукт) взаимодействует с конечным потребителем.

Пример. Ты купил очки. Во время производства в нем участвовало несколько предприятий. Одно изготовило стекло, другое пластик для оправ, третье крепеж, четвертое собрало готовые очки. Характер производства несомненно общественный.
Конкретные очки носят конкретные люди. Индивидуально. Поэтому характер товара тоже индивидуальный, частный. Очки твоя собственность. Ты их купил и ты имеешь право распоряжаться ими как тебе угодно. Не надо пытаться переносить на товар характер производства этого товара.

Это зависит от глубины нашего взора в прошлое. Видишь ли, Ал, философствуя таким образом, мы можем в своем попятном движении в своем уме дойти до первозданных атомов. Ибо все люди состоят из атомов, и производят разнообразные комбинации из ограниченного набора все тех же атомов. По сути не происходит ничего кроме как изменение последовательности в разнообразных наборах ограниченного числа атомов. Стоит ли вообще говорить о каких-то общественных характерах наборов атомов? ... всё это тлен, не имеющий ни малейшего смысла, если смотреть на продукт, как на набор атомов Поэтому все-таки стоит определить границы в которых мы рассуждаем. Иначе потеряемся.