Говоря о доброте, я бы еще как-то обозначила границы доброты. До какой степени надо быть добрым не превратившись в добренького?
Сейчас развелись целые группы иждивенцев, которые требуют, яростно и напористо себе каких-то определенных льгот, пользуясь обычной человеческой добротой других людей.
Простой пример из школьной жизни. Ленивая неработающая, иногда и пьющая мать требует бесплатного питания для ребенка, бесплатных учебников. Когда говорят, что должны принести соответствующие справки о доходах, устраивается скандал. Конечно ребенка и накормят  и учебники дадут, но и сам ребенок вырастает с позицией иждивенца. Вы не поверите, но сами дети буквально с ненавистью в глазах требуют бесплатного питания...
Второй пример- беженцы. Знакомая медсестра со скорой помощи рассказала, что к ним пришла устраиваться на работу медик с Украины, ей объяснили, что скорая помощь имеет свою специфику, нужны специальные документы, предложили пройти курсы переподготовки, результат- скандал: "Я беженка вы обязаны меня взять!"
Инвалиды, сироты, беженцы, пенсионеры, безработные... и пр. (не все конечно, но наиболее напористые) становятся иждивенцами у государства и окружающих людей, получается, что наша доброта, совестливость портит, а не помогает ?

Способ существования человеческого общества - различные формы несовершенства.

Все наши старания достич некого конечного правильного состояния заведомо обречены на неудачу, хотя несомненно возможны определенные временные успехи.
Решение одних проблем создает другие проблемы.
В одном месте наводим порядок, в другом месте ситуация обостряется.
Но я бы не стал называть это безвыходным тупиком - это просто такой способ существования и другого не бывает. За все нужно платить. Бытие обмануть невозможно, но можно честно и открыто принимать вызовы Системы, решать их, получать передышку (счастье) и опять в новый цикл.

Касаемо помощи бедным неплохо бы проанализировать откуда они появляются. Нищета (все ее разновидности)это побочный продукт Системы, неизбежный га данный момент. Это как на производстве отходы. На выходе имеем определенный продукт, но и отходы производства неизбежны, загрязнения. Это плата за комфорт и блага. Кто-то любит семечки но не любит шелуху, но семечек без шелухи не бывает. Просто нужно понимать это и относится ко всему негативному как к неизбежному на данный момент побочному явления.
Я вот тоже считаю побочным неизбежным явлением общества чрезмерное высокомерие и косяки элиты. Почему то элита считает себя вправе распоряжатся судьбами и жизнями других чужих им людей, требует много благ и комфорта , не хочет исполнять свои обязанности по обустройству общества и много чего еще косячит. Но тем не менее я считаю существование элиты необходимым. Лучше плохая элита чем вообще никакой.

Подпись автора

Делу время - потехе час.

Волганин гнет свою линию и плевать хотел на тематику. 

Опять и опять и снова попытки уводить тему в сторону. Опять от добра сползание к элитам, бедным, богатым....

Это, к большому сожалению, действительно влияет на отношение к жизни.
Многие люди привыкают сравнивать себя с другими (губительное и тупиковое качество), отсюда и гнев, зависть, злорадство.

Но, так же, замечала как люди в бедных странах гораздо добрее и светлее, что ли.
Иные ценности.