В примечаниях к поэме «Полтава» Пушкин приводит надпись с надгробия, где, в частности, написано, что обезглавлены были соратники (Кочубей и Искра) 15 июля 1708 года, а погребены в Печерской обители 17 июля 1708 года. Пушкин отметил для себя, что между этими датами встаёт часовой — солДАТ Нострадамуса, 16 июля. Потому он и вставил в третью строфу второй главы «Онегина» «календарь осьмого года».
Пушкин нигде прямо не называет Пророка. Однако намекнул на него в Евгении Онегине:
«Ни даже Дамских Мод Журнал
Так никого не занимал:
То был, друзья, Мартын Задека,
Глава халдейских мудрецов,
Гадатель, толкователь снов».

В примечаниях к роману Пушкин пишет, что «почтенный человек», Мартын Задека, никогда не писал гадательных книг. Вот прямая цитата: «Гадательные книги издаются у нас под фирмою Мартына Задеки, почтенного человека, не писавшего никогда гадательных книг».
Тогда зачем Поэт привлекает Мартына Задеку? Он прочёл имя этого челов. ека Назтырдам! Экая настырная, надоедающая Пушкину Дама, глава халдейских мудрецов.
Как доказательство для скептиков и троллей ещё один Мартын появляется в неоконченной пьесе Пушкина «Сцены из рыцарских времён».
И вот как пьеса начинается: Мартын. Послушай, Франц, в последний раз говорю тебе как отец: я долго терпел твои проказы; а долее терпеть не намерен. Уймись или худо будет. Франц. Помилуй, батюшка; за что ты на меня сердишься? Я, кажется, ничего не делаю. Мартын. То–то и худо, что ничего не делаешь… разве я разбогател, сложа руки да сочиняя глупые песни?

Здесь Пушкин, вспомнив своё лицейское прозвище «Француз», над собой и подшучивает. Беседует всё с той же «Настырной Дамой», всё так же ему пеняющей за «глупые песни».
Продолжение следует. Я пытаюсь подвести читателя к духовной (инкарнационной) биографии Пушкина, к тому, как он эту биографию "вычисляет" и восстанавливает.

Подпись автора

http://e-puzzle.ru/page.php?al=alias167 … 7926512106

Здесь Пушкин, вспомнив своё лицейское прозвище «Француз», над собой и подшучивает. Беседует всё с той же «Настырной Дамой», всё так же ему пеняющей за «глупые песни».
По его же словам, «духовной жаждою томим», Пушкин, очевидно, глубоко погрузился в «Центурии». При этом он не хуже Нострадамуса знает «Священное Писание». Но «если долго вглядываться в бездну, бездна начинает вглядываться в тебя». Ницше сказал, человек знающий.  Можно представить себе душевное состояние Поэта, когда он обнаружил что оказался под надзором не только графа Бенкендорфа, но и умершего четверть тысячелетия назад французского мага. Сначала это была паника, которую Пушкин описал в стихотворении о спасающемся бегством в леса и поля от мистического преследования человеке (Странник). (Сюжет знакомый Францу Кафке, читайте его «Процесс»). Потом поэту показалось, что его зло разыгрывают. Похоже на то, что кто–то подсунул ему, специально для него сфабрикованный, экземпляр «Предсказаний». Экземпляр с «комментариями» Нострадамусом его, Пушкина, произведений. Это подозрение позже отражено в «Евгении Онегине»: «Уж не пародия ли он? Ужель загадку разрешила? Ужели слово найдено?» Слово найдено — пародия. Это ответ Пушкина возможному мистификатору: «я догадался, тебе не удалось надо мной посмеяться».

Подпись автора

http://e-puzzle.ru/page.php?al=alias167 … 7926512106